HOT ! 長崎県 対馬　若田硯 勇哲作 未使用 共箱 長崎県 対馬 若田硯 勇哲作 未使用 共箱 - メルカリ

長崎県 対馬 若田硯 勇哲作 未使用 共箱 - メルカリ。長崎県 対馬 若田硯 勇哲作 未使用 共箱 - メルカリ。長崎県 対馬 若田硯 勇哲作 未使用 共箱 - メルカリ。長崎県対馬若田硯 勇哲作 未使用 共箱 正確な時代は不明ですが、長期自宅保管されていた、若田硯です。。墨の気配や汚れもありませんので、気持ちよくお使いいただけると思います。3005 松濤玄機 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。若田硯は産地の対馬でも製硯されていますが、昔は大部分が山口県の小月町にて製硯されていたらしいので、こちらもそうなのかもしれません。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。若田硯の歴史平安時代紫式部が(源氏物語)を執筆する際に使用したとつたえられています。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。産地住に長崎県対馬市厳原町若田地区で採掘されます。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。だそうですw（当方、専門外のため 情報詳細はネット情報になりますことご了解ください）　作者 勇哲氏についての情報は得られていません。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。箱サイズ　　縦 約30cm×横 約20cm×高さ 約7.2cm本体サイズ　縦 約25cm×横 約13.5cm×高さ3cm　そこそこのサイズで重さは2kg弱（1932.4g）あります。美品 若田硯 紫仙刻 長崎対馬 - メルカリ。箱には、昔から古い栞が貼られていて（現在は外されています）その部分の箱の色が若くなっていて、時代を感じさせます。本体は未使用と聞いていますが誰も興味を示さないまま保管されていたので、試用くらいはあったかもしれませんが、硯として墨を使用したことは無いと思います。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。下部の受け箱には緑色のラシャ（フェルト？）が貼られていて、安全性の面でも、見た目でもいい感じに仕上がっています。箱には組紐が玉手箱状にセッティングされており開閉の喜びを高めてくれます。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3938 西垣宗興「春光五雲中」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。若田硯(わかたすずり)は、長崎県対馬市厳原町若田地区で採掘される若田石を素材とする硯で、歴史が非常に古いことで知られています。　平安時代の紫式部が(源氏物語)を執筆する際に使用したと伝えられており、江戸時代には中国端渓硯に匹敵する評価された記録もあります。3006 栗原密巖 「白雲盡處見青山」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。掛軸　二行書　逸品。　1000年前からの対馬の特産品にみる自然と実用の共存江戸時代江戸時代の儒学者、林罹山が若田硯を高く評価し、中国の端渓硯に匹敵すると評しました。現代現代でもその実用性の高さから、書道愛好家に愛用されています。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。特徴温潤な石質で墨との相性が良く、墨色が綺麗に出る。水成岩の模様を生かした自然硯であるため、装飾品としても利用できる。3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【美品】掛け軸 水墨画 石道人筆　山水。硯裏面に硯名・作者名等彫られています。作者 勇哲氏 58才の作品とのことなので、勇哲氏のことがわかれば、正確な時代も確認できると思います。村上三島 書道作品　木製額縁付き。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。