HOT ! 蔵出し特価最後の1服★復刻版 白隠禅師（白隠慧鶴)絹本高さ：約166cm桐箱付き 白隠慧鶴 #布袋 図 #江戸時代 18世紀 #zenmaster #hakuin #budai

白隠慧鶴 #布袋 図 #江戸時代 18世紀 #zenmaster #hakuin #budai。白隠慧鶴 猿図 紙本 江戸時代 18世紀 Hakuin Ekaku - monkey ink on。白隠慧鶴（はくいん えかく／1686年 – 1769年） | 加藤巍山 | GIZAN KATOH。江戸時代中期の禅僧、白隠慧鶴（はくいん えかく、1686-1768）ですね。「駿河には過ぎたるものが二つあり、富士のお山に原の白隠」と謳われた、日本臨済宗を蘇らせた「中興の祖」です。 白隠禅師ってどんな人？500年に1人の天才高僧白隠禅師のここがスゴい！500年に1人の天才: 停滞していた禅宗を立て直し、現在日本の臨済宗すべての系統が白隠に繋がると言われるほどの影響力を持ちます。「隻手の声」の公案: 「両手を叩けば音がするが、片手ではどんな音がするか？」という有名な禅問答（公案）を考案し、修行を体系化しました白隠 禅師 名言江戸時代の禅僧・白隠慧鶴（白隠禅師）は、日常生活のすべてが修行である「動中の工夫」や、今ここにある幸せを説いた「当処即ち蓮華国」など、力強く実践的な名言を残しました。坐禅の心を説いた『坐禅和讃』は民衆にも親しまれ、現代のストレス社会にも響く言葉が多くあります。 白隠禅師の主な名言・禅語「動中の工夫（どうちゅうのくふう）は、静中に勝ること百千億倍す」坐禅をして心を静める（静中）ことよりも、日常生活や仕事（動中）でいかに工夫・精進するかが、はるかに重要であるという意味。「当処即ち蓮華国（とうしょすなわちれんげこく）、この身即ち仏なり」『坐禅和讃』の結び。幸せは外にあるのではなく、いま自分がいるその場所（当処）が最高の修行の場であり、今この瞬間の自分こそが仏であるという意味。「隻手（せきしゅ）の声は聞くに及ばず」「両手を叩けば音が出るが、片手ではどうか？」という有名な問い（公案）。理性や固定観念を超えた、直感的な本質を見抜く視点を教える。「心は虚（むな）しく、身は働き」『坐禅和讃』より。心にこだわりを持たず空（くう）の状態にすれば、行動は自然と真理にかなうという教え。「陰徳（いんとく）を積めば、必ず陽報（ようほう）あり」人に見えないところで良い行いをしていれば、必ず良い結果が自分に戻ってくるという信念。「志があれば、天が守ってくれる」大地震の最中でも動じなかった白隠の、強い志を持つ者への信頼を示す言葉。◆商品名掛軸★復刻版 白隠禅師（白隠慧鶴）図★高さ：約166cm◆商品説明高さ：約166cm 巾：約78cm(軸巾：約72.5cm)桐箱・タトウ入り。駿河の白隠さん（佐野美術館）｜美術手帖。。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆色紙『寿比南山』掛軸。掛軸 滝と山の風景。31 月下満開図 季節物 縁起物 桜図。真作/大徳寺/足立泰道/竹有上下節/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-930。美品 掛け軸 須賀玄道作 兜画賛「三級浪高魚化龍」共箱 禅語 茶掛け 端午の節句。硯ꕤ中国ꕤ未使用ꕤ書道ꕤかなꕤ写経ꕤ顔彩ꕤ②。【歙州硯】◆魚子紋・金暈質の優美石◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。硯ꕤ中国ꕤ雲龍ꕤ月ꕤ未使用ꕤ⑥。佐藤隆良　金閣寺 掛軸。K126 松波祥堂 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。福本積應『好日』横物 共箱 二字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。掛軸　肉筆　山本梅逸　梅花ニ鯉之図　絹本着色　箱書きあり　古美術　骨董